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梅兰芳先生从事京剧艺术事业50年了。这一天，他的同业老战友和学生们都来向他致贺。梅兰芳先生愉快地向大家讲述了50年来舞台生活的发展过程。梅兰芳先生出身于京剧世家，九岁开始学戏，十一岁登上舞台。多少年来，他不断地请教前辈演员，接受同业演员的帮助和影响，他自己勤学苦练，因而不但在旦角表演艺术上取得了高度的成就，同时，还根据中国历史和文学故事，编演了很多新的剧本，像《霸王别姬》《洛神》《红楼梦》等等，都是很受观众喜爱的剧目。在抗日战争时，他拒绝伪的任何威胁利诱，甚至留起胡子，表示决不替敌人演戏，这一切都显示了他对祖国的热爱和他的毅力。在影片里，梅兰芳先生还表演了《断桥》《宇宙锋》，这两出戏是梅兰芳先生生平杰作的一部分。
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推荐理由内容主题与本作较为接近
京剧艺术大师梅兰芳先生的传记电影，但多处描写与史实不符。 唱了大半辈子戏的大伯因在西太后寿辰中顾及家中出殡未穿红被赐一纸枷锁后，少年梅兰芳将他临死留下的一封书信随身携带，开始跟随与梅家有世交的京剧老生名角十三燕（王学圻）学唱戏、做人。十年后，梅兰芳（余少群）在梨园崭露头角，想着能一辈子清清白白唱戏、做人。 对戏剧艺术有颇深研究的留洋司法局长邱如白（孙红雷）满腹牢骚于传统京剧，却在看过梅兰芳的演出后难抑激动，提笔给他写下鼓励、建议书信。梅兰芳也想创新表演，对邱如白十分感激。两人封封书信往来、见面促膝长谈中，梅兰芳对京剧的理解日渐加深、翻新，并收获“三哥”邱如白持续一辈子的单纯情谊。 但梅兰芳也因此与十三燕生出分歧。两人在好事者的怂恿下决定对打擂台，梅兰芳大获全胜，迎来自己的时代。梅兰芳能成功，除了自个有非一般的悟性、邱如白时刻在艺术上将他鼓励外，尚因大银行家“六爷”冯子光（英达）在财力上慷慨相助。 之后，梅兰芳（黎明）迎娶福芝芳（陈红），开始试图过台上销魂女子、台下一般男子的生活，却注定如身戴“纸枷锁”般难如愿：结识当红须生孟小冬（章子怡）后，他与之结成精神上的伉俪，却抱憾擦身；抗日时期，为了表气节，他蓄须忍痛离别心爱的舞台。期间助他在国际舞台上大放光彩的赴美演出，亦是好事多磨。
推荐理由同属戏曲类型，内容风格接近
京剧《霸王别姬》主要取材于《西汉演义》。 秦亡，楚汉互争天下，西楚霸王项羽神勇而寡谋，且刚愎自用，听信汉军元帅韩信派来诈降的李左车之言，不顾众将与爱妃虞姬劝阻，起兵伐汉，率大军直入九里山，中韩信诱兵之计，陷入十面埋伏，被困于垓下。汉营又命军卒学作楚歌，楚将楚兵闻之，以为汉军已得楚地，皆动思乡之念，大部离散。 项羽知大势已去，抚骓长叹，慷慨悲歌；虞姬置酒舞剑，噙泪相慰。汉军四面攻来，项羽欲携虞姬突围；虞姬恐误其行，持剑自尽。项羽败至乌江，无颜归见江东父老，遂自刎。楚终为汉所灭。
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2010年11月16日，京剧成功写入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，当“艺术”被宣告为“遗产”，一则以喜？一则以悲？我们无从回答。回溯1840年左右，京剧的艺术结构趋于成型，巧合的是，也正是在这个历史节点，中国开始了“三千年未有之变局”，在内忧外患中开始书写一部不断走向半殖民地半封建的悲壮历史。“京剧”这台小戏，其实仅仅是中国时代转型这台无情大戏中一段相对有情的“折子戏”而已。 在京剧走过的200多年里，这方舞台的所有“唱、念、做、打”，开启了一个民族独特的文化艺术史，从“四大徽班进京”到“拜码头”走江湖，从“前后三鼎甲”的宫廷唱响到“四大须生”的红遍南北，从“四大名旦”的倾国倾城到 “四大坤伶”的登台亮相……戏台上下、戏里戏外，历史烽烟的弥漫掩映下，既有代代伶人或一飞冲天或一蹶不振的春风得意、血泪心酸，更有上自帝王权贵、下至升斗小民的万千“戏迷”、“票友”一掷千金的倾力追捧或玩物丧志的疯狂痴迷。 “乾坤一台戏，请君更看戏中戏；俯仰皆身鉴，对影莫言身外身”，“角儿”辈出、流派纷呈的背后，历史来路上的京剧给今天的我们呈现的其实是一个恍如时代万花筒般热闹缤纷的世界。八集纪录片《京剧》秉持一种基于历史的冷峻和理性，这样的情感基调，或许将相对可信地陪伴我们的观众更加真切地看到时代带给京剧的呵护或伤害、感知京剧作为我们“国粹”的高贵与不凡，从而让更多的人找回久违的认同、甚至多少悟察一条关于“振兴”的路。
推荐理由同由 吴祖光 执导
故事发生在公元222年，曹丕立甄氏（梅兰芳 饰）为后，然而甄氏却并不爱自己的皇帝，而是被皇帝的弟弟曹植（姜妙香 饰）的满腹才华深深吸引，两人冒着巨大的危险最终还是走到了一起。很快，曹丕便发现了甄氏的不忠，愤怒的他处死了甄氏，将曹植发配边疆。 一晃眼多年过去，曹丕为自己当年莽撞的决定感到有些许的后悔，于是他下令召回了曹植，还将甄氏的遗物“玉缕金带枕”送给了曹植作为念想。入夜，曹植在梦中受到了洛神的召唤，次日他来到约定地点，竟然见到是甄氏在等他。原来甄氏死后化身成为了洛神，遗憾的是，此时的甄氏和曹植人神殊途。
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袁崇焕将军是礼义廉耻的化身，炎黄子孙的楷模。 袁崇焕于山河破碎民族危亡之际，抛妻弃子投笔从戎，是舍生忘死忠诚仗义的热血丈夫。为黎民百姓大好河山免遭蹂躏，他义无返顾，精忠报国，宁可粉身碎骨也无怨无悔…… 袁崇焕是智勇双全的军事统帅。他以非凡的胆略和气魄运筹帷幄，决胜千里，创造了以弱胜强，以少胜多的辉煌战绩。 这一介书生身上凝聚着中化民族的勇敢智慧和一往无前的大无畏英雄气概…… 袁崇焕是胸怀坦荡磊落光明、义薄云天万古流芳的民族英雄。 他横遭诬陷蒙冤下狱，仍以国家民族利益为先，忍辱负重秉笔修书，召唤与自己知心换命的忠勇将士保卫京师，浴血奋战为国捐躯…… 正是袁崇焕以碧血丹心捍卫的封建专制君主一手制造了将忠臣良将凌迟于市，豪杰精英粉身碎骨的悲剧……
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民国某年的蚕花时节，江南运河边上的双河小镇迎来了一年一度的蚕花大会。由双河镇在大上海经营天蟾宫的陆四出巨资举办的蚕花大会，旨在振兴南派京剧、挖掘南派京剧武生。蚕花大会每年都吸引各路戏班前来捧场，真刀真枪的台上功夫，不仅让双河镇的老少戏迷过足了戏瘾，更让蚕花大会的出资人陆四名扬运河两岸。 然而，在去年举办的蚕花大会上，齐家班的台柱子玉蝴蝶蹊跷地死在流经双河镇的运河里。京派武生菊少笙曾与玉蝴蝶在上海一起挑台演戏，玉蝴蝶的死让菊少笙决定淌一淌双河镇的浑水。在菊少笙借治疗腰伤为名出现在双河镇时，年年都参加蚕花大会的齐家班、花家班先后船靠双河镇码头。 没有了玉蝴蝶的齐家班日渐式微，班主齐老板不得不带着演武生的李云来去拜会花家班班主花二郎，求花二郎让出一些戏份。已逝的玉蝴蝶是花二郎的同门师兄。花二郎手下齐老板送来的银子，却没有收回已经出鞘的“剑”。花二郎的贵手不肯高台，齐老板只好转而求到菊少笙，希望北派武生传人菊少笙能收李云来为徒。 菊少笙没有收徒的先例，但看到颇有几分英武气的李云来，菊少笙决定帮齐家班一把。李云来的爷爷是双河镇名家旺族张老太太年轻时的恋人，正是因为这层关系，齐家班得到张老太太的格外抬爱，更是让张老太太的孙媳顾艳秋请到府上落脚，给一个平日冷冷清清的宅邸带来锣鼓铿锵。 有张老太太和顾艳秋的偏爱，有京派武生传人菊少笙的支持，齐家班武生李云来登台应战，尽管气概和功底不敌花二郎，但也凭借一出《大闹天宫》赢得满堂喝彩。然而，陆四借戏杀人，齐家班班主“意外”丧命。玉蝴蝶、齐家班班主，两度蚕花大会，两条鲜活人命，菊少笙决定查证事实，将陆四绳之以法。 菊少笙代表齐家班登台献艺，与花家班花二郎一比高低。花二郎假戏真做，眼看就能取陆四性命为师兄玉蝴蝶报仇。陆四暗枪伤人，花二郎命归黄泉，菊少笙带着陆四借戏杀人的铁证离开双河镇。菊少笙伤愈复出，成为一代梨园大师；解放后，戏霸陆四受到人民政府的镇压，自清代而始的杭嘉湖水路戏班，留下南派武生艺术流传至今。
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1937年左右，中国大地上政治风云变幻，北平更是被日本的铁蹄践踏的千疮百孔。京剧武生袁志勇号称京城第一武生，是京城的红角儿，北平的老百姓都十分喜爱袁志勇的戏。 就连日本人也不例外，日本驻北平特派史中野良木和他的女儿中野爱就是其中之一，中野爱在北平化名为付小爱，并常常穿着中国女孩的服装来听袁志勇唱戏，渐渐对袁志勇产生了爱慕之心。
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《进京城》是著名编剧邹静之取材“徽班进京”历史事件，耗时3年潜心打磨的诚意之作，由著名导演胡玫执导，马伊琍、富大龙、马敬涵、王子文、焦晃等实力派演员加盟。电影讲述了清朝乾隆年间，一众戏曲艺人与戏迷之间发生的梨园恩怨与爱情纠葛。胡玫导演用擅长的艺术手法和“戏比天大”的精神内核，通过呈现荡气回肠的历史故事和反转曲折的京城传奇，再现了戏曲界一代宗师的辉煌往昔，并对国粹京剧的诞生发展追根溯源，令观众得以见识到戏曲大师们筚路蓝缕以启山林，栉风淋雨砥砺前行的精神！
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贵妃醉酒又名《百花亭》，源于乾隆时一部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目，该剧经京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻、加工点缀，是梅派经典代表剧目之一。 此剧本主要描写杨玉环醉后自赏怀春的心态，表演色情，格调低俗。20世纪50年代，梅兰芳去芜存精，从人物情感变化入手，从美学角度纠正了它的非艺术倾向。剧中，杨玉环的饮酒从掩袖而饮到随意而饮，梅兰芳以外形动作的变化来表现这个失宠贵妃从内心苦闷、强自作态到不能自制、沉醉失态的心理变化过程。繁重的舞蹈举重若轻，像衔杯、卧鱼、醉步、扇舞等身段难度甚高，演来舒展自然，流贯着美的线条和韵律[1]。可惜梅兰芳拍摄京剧电影《贵妃醉酒》时虽然功力深厚，毕竟已年过花甲，对高难度动作有所改动。所幸梅派艺术后继有人，令该剧仍然常演常新。 剧源何处 有资料说此剧源自昆曲剧目，由其唱词结构可见一斑，尤已开场的[四平调]为京剧珍品。该剧的突出特征是载歌载舞，通过优美的歌舞动作，细致人微地将杨贵妃期盼、失望、孤独、怨恨的复杂心情一层层揭示出来。如杨贵妃前后三次的饮酒动作，便各有不同：第一次是用扇子遮住酒杯缓缓地啜；第二次是不用扇子遮而快饮；第三次是一仰而尽。之所以如此，是因为开始时她还怕宫人窃笑，因而故作矜持，掩饰着内心的苦闷；但酒入愁肠愁更愁，最后到酒已过量时，心中的懊恼、嫉恨、空虚……便一股脑地倾泄出来。再如三次“衔杯”的动作，也将杨贵妃从初醉到醺醺醉意细致入微地表现出来。这些歌舞化的动作，也体现出杨贵妃骄纵任性和放浪的性格内核。 京剧中的诸多旦角流派以及各地方剧种也有此剧的演出，但从流行程度而言均无法与梅兰芳相比肩，即便是曾有评论认为的“南欧北梅”（据称梅是美中见醉，欧是醉中见美）的欧阳予倩的版本亦未能真正流传下来。
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本片聚焦京剧“男旦”表演艺术家沈福存的艺术人生与家族传承，讲述他从戏班学徒一路走上专业舞台，融通“梅”“张”等诸派技艺，自成一派大青衣风骨。数十年来，他以身作则、口传心授，实现戏曲精神的代际延续。本片以镜头为笔，以时代为纸，展现文艺工作者如何在平凡中见人格，于技艺中立精神，为中国戏曲留下一抹不凡的人物剪影。
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《游园惊梦》是明朝剧作家汤显祖《牡丹亭》里的一折。杜丽娘深受封建礼教的束缚，一日，背着父母和塾师，和丫环春香到后花园游春，花香鸟语，触景伤情，游倦之后，回房休息。在梦中与书生柳梦梅在花园中相会，并有许多花神一起来为他们做媒。杜丽娘的母亲来到床前将女儿唤醒，母亲看见女儿神情恍惚；嘱咐她以后少去后花园。杜丽娘虽然应允，但心里仍在追恋梦境，不久竟忧郁成疾。