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封建時代，指腹為婚和從小訂親盛行，如女方早死，男方可以另娶，但要先娶死者為元配，稱為娶木主。 苗族女郎 - 每逢節日，苗族少女必盛裝赴會，穿金戴銀，吸引小夥子追求。 哭嫁 - 湖南土家族出嫁前四十八日開始哭嫁，社會學者認為這是婦女對夫權抗拒的一種表現。 六月六 - 六月六是苗族男女的定情節，少女約了意中人到深山水澗中「相睇」；合意的話，男方給女方一件信物，表示姻緣已定。 爬樓 - 茶山瑤情人相會，男孩子不能從正門出入，只能利用大木柱爬上樓去，很有情調。 白褲瑤 - 少女自幼刮光頭，成年才開始留髮，所以頭髮甚短，這裡時興女追男，俗稱「玩表」。 串姑娘 - 佤族人戀愛自由，時興集體追女仔，齊齊唱歌，齊齊跳舞，齊齊睡覺。 群婚 - 群婚又稱夥婚，形式、範圍沒有規定，視乎經濟生產需要，片中講述四兄弟合夥娶兩姊妹為妻。 僾尼族 - 西雙版納的僾尼少女，健康而美麗，身上的飾物除了金銀玉石外，海陸空產物皆有。
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该片是中国首部黄梅调艳情片，耗资五百万打造，江家公子江良玉（庞祥麟饰）迎娶新娘李翠翠（沈海蓉饰），但同房之后白丝巾上未有落红，被婆家认为是不洁之身而被抛弃，双亲将他们强行拆分，不顾良玉意愿为其迎娶另一位新娘冲晦气。阐述古代落红陋习，让少女蒙受不白之冤。
林海音自传体同名小说改编，继《雷雨》后又一伦理大制作！本剧描述了婆母、姨娘、“我”和妯娌、友人几代人不同的婚姻，在人物形象的塑造上表现了深深的乡愁。 这几段故事之间看似连接松动，好像能够任意变更，但每一段的内部组织又很完善，各有各的发展过程。这样的结构，使该剧有多棱镜的功能，从不同的角度映照出当时的具 体历史风貌。 本剧没有惊天动地的故事，没有刀光剑影的斗争，有的都是身边事、儿女情、母子爱等。但这些看似平淡无奇的日常生活，在林海音的笔下，在导演的镜头下，在演员们动情而到位的演绎下却都变得不平淡了，质朴之中充满了深意，特别是当片头片尾响起蔡琴那低沉而又略带哀伤的歌声时，整个画面显得哀婉而凄美，令人心醉、心碎…… 风情万种，怪诞淋漓，围城里的故事，演人生的悲欢激情...... 婚姻与爱情是人类永恒的话题，情变－青梅竹马的爱人居然爱上了自己的二妈？！婚变－曾以为对自己的情有独钟的爱人却娶了自己的好友？！ 初恋时的激情难道真的会随着婚舅的延续而消失变味吗？面对伊甸园里太多的诱惑，人们是否真的会移情别恋？而这段偷来的有情又是否真的会长久呢？面对道德的准则，又是滞能说得清谁对谁错，谁是谁非呢？二十集电视连续剧《婚姻的故事》将为你一一激情演绎...... 此剧根据林海音同名小说改编：“挥洒于林海音女士之笔端”，“打造于沈洁女士之心间，流淌于你我的思绪中”，给我们以经久不衰的启迪。
故事发生在明朝永乐年间。江阁老爱女江晓萱（贡米 饰）违太后旨意，不愿与金府公子金元宝（霍建华 饰）成婚，在大婚之际出逃，侠女玉麒麟（唐嫣 饰）为调查金元宝真实身份而来，却阴差阳错代江晓萱嫁入金府。由于自幼生长在山野，脾气秉性与贵族家庭格格不入，玉麒麟闹出了不少笑话，但是她的真性情也同时虏获了假夫君金元宝的心。金夫人（邬君梅 饰）的侄儿柳文昭（王阳 饰）欣赏玉麒麟的正直率真，但慑于这桩亲事乃太后赐婚，他只能暗中使绊。逃婚的江晓萱被金府的大夫顾长风（黄明）无意间从歹人手中救出，化名雪儿阴差阳错住进了金府，并跟长风日久生情。 代嫁的秘密让玉麒麟和江晓萱在金府如履薄冰，金元宝的身世之谜也呼之欲出，这究竟是天定的良缘还是命运的恶意玩笑？
娃娃影后李菁在本片饰天宫仙女七妹，因向往凡间生活而偷偷下凡到了七十年初的香港，但七妹兴奋之余，险上阿飞的当，幸得金峰饰的董自立所救；后董的孤儿院遇困境，七妹施法相助，却被指是鬼魂…
婷姐（郝嘉陵 饰）、多妹（梁玉瑾 饰）和阿来（于莉 饰）是住在寡妇村的三姐妹，她们自幼便失去了父母，相依为命互相拉扯，总算到了谈婚论嫁的年纪。在寡妇村里有着这样的规矩，成了亲后的女方和男方在三年之内不允许同床，不仅如此，她们只有清明、中秋和除夕夜才能够共处一室，与此同时，在成亲满三年之后，如果女方不能怀孕，就会成为村子里的耻辱。 婷姐和万福（朱士军 饰）结婚十几年却一直都没有孩子，这让夫妻两人都非常的着急，感情也出现了裂痕。多妹嫁给了四德（陶泽如 饰），虽然两人已经结婚一年了，但村里的规矩让他们连彼此的长相都不知道。
1990年上海科学教育电影制片厂摄制。吴之英编导。由于长期的思想封闭，我国人民对性科学的认识已不能满足改革开放后新形势的需要。1986年，上海科学教育电影制片厂决定拍摄科教片《新婚学校》。1987年底，卫生部批准了该片的拍摄。本片用上课的形式来介绍新婚学校，普及新婚知识。本片的拍摄工作十分艰难，寻找年轻新婚夫妇参加拍摄费了很多功夫，参加拍摄的年轻新婚夫妇们有的害羞得中途逃走了，有的临时提出增加酬金。本片拍完后，卫生部妇幼司专门就该片的发行向全国有关单位发了两个文件，随后订片单位纷涌而来。（俞百鸣，他闯入了禁区——访《新婚学校》导演吴之英，电影评介1990年10期）
白蛇素贞（赵雅芝 饰）还是一条没有什么法力的小蛇时曾被捕蛇老人所抓，幸得一小牧童相救。素贞心内发誓，一定要报答这份救命之恩。一千年以后，白蛇修成人身，往人间报恩时相遇青蛇小青（陈美琪 饰），将其驯服，以姊妹相称。得到菩萨明示之后，素贞前往杭州西湖找到了千年后的小牧童、此 时是一个药堂的学徒许仙（叶童 饰）。天上降下大方贤惠又漂亮的女子，自然是呆学生许仙所不曾妄想的。而巧用妙计的素贞让二人相识不久很快就结成秦晋之好。而法海为报多年前受白素贞所戏，夺去天庭上仙赐予之可增进六百年修为的金丹之仇，胁持许仙进而设计白素贞水漫金山犯下弥天大错，因此原由待其子文曲星离体落地满月后便被法海收镇于雷峰塔下静心修炼，以赎前业。素贞再也无法逃脱，被压在雷锋塔下。要等他年儿子高中状元，才可盼望从中复出……
這部古代恐怖片為周旭江導演，徐天榮編劇，由70年代著名青春女星邢慧、小生楊帆主演，並有一代歌后顧媚客串。故事描述，青年商人聶雲鵬（楊帆）與馮愛嬌（邢慧），及僕人大火子與婢女魏銀兒雙雙成親，眾人皆欣羨其主僕艷福；卻原來馮實是封阿奴冤魂附體，二十年前家中遇盜，父母被殺後，強盜更將其姦殺，而此殺人劫寶之巨盜，即為聶之二叔仁厚及其友人王長壽、金如山等，封此來，乃一報前仇……
玉帝王母膝下有七个如花似玉的女儿，这七仙女因为种种个人原因而来到了凡间，将天界和人间搅得一团乱。 大仙女想要寻找被自己作走的真命天子奎星。二仙女同一位名叫上官子兰的男子一见钟情，在嫦娥的怂恿下紧随其后来到人间。三仙女好巧不巧爱上了衙门捕头王瑾。四仙女养的宠物玉貂调皮跑到了人间，为了寻找玉貂四仙女来到凡间，却遇到了前朝王子，两人产生了一段孽缘。五仙女为了守护一段诺言而奋不顾生。六仙女虽然个性最胆小，却还是为了寻找姐姐们而勇敢的踏入凡间。七仙女的故事我们最熟悉了，她和董永之间的故事并没有完结。
《天下妈祖》由海峡卫视制作，整个摄制历时两年，足迹遍及全球五大洲，18个国家和地区，探寻数百座宫庙，采访近千名信众，仅飞行里程就达20万公里，最终将“妈祖是如何成为全球华人圈中的普遍信仰”这一主题浓缩在了五集250分钟的节目里。 《天下妈祖》分别以“分灵”“过海”“香火”“民心”“天下”为主题，每一集都由5到7个节奏快、信息量大、各自独立又紧扣主题的小故事有机组合而成，确保在任何阶段打开电视的观众都能在第一时间迅速进入。
In this fascinating documentary, historian Bettany Hughes travels to the seven wonders of the Buddhist world and offers a unique insight into one of the most ancient belief systems still practised today. Buddhism began 2,500 years ago when one man had an amazing internal revelation underneath a peepul tree in India. Today it is practised by over 350 million people worldwide, with numbers continuing to grow year on year. In an attempt to gain a better understanding of the different beliefs and practices that form the core of the Buddhist philosophy and investigate how Buddhism started and where it travelled to, Hughes visits some of the most spectacular monuments built by Buddhists across the globe. Her journey begins at the Mahabodhi Temple in India, where Buddhism was born; here Hughes examines the foundations of the belief system - the three jewels. At Nepal's Boudhanath Stupa, she looks deeper into the concept of dharma - the teaching of Buddha, and at the Temple of the Tooth in Sri Lanka, Bettany explores karma, the idea that our intentional acts will be mirrored in the future. At Wat Pho Temple in Thailand, Hughes explores samsara, the endless cycle of birth and death that Buddhists seek to end by achieving enlightenment, before travelling to Angkor Wat in Cambodia to learn more about the practice of meditation. In Hong Kong, Hughes visits the Giant Buddha and looks more closely at Zen, before arriving at the final wonder, the Hsi Lai temple in Los Angeles, to discover more about the ultimate goal for all Buddhists - nirvana.