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1941 年10 月，与纳粹为盟的罗马尼亚政府，以报复之名焚杀三万余名犹太人，国家元首甚至公然宣示，即使留下千古骂名，也要肃杀到底。这场被称为「敖德萨大屠杀」的浩劫，便成为罗马尼亚历史上最黑暗且不能说的秘密。 不愿粉饰太平的导演玛莉安娜，准备以战争行动剧再现这场悲剧，无奈各方阻碍重重，演员不服闹罢演、高层逼她「端正」视听，就连感情生活也遭遇瓶颈，一出更残酷的人性大戏正等在后头。 《追拿吉普赛！》名导哈都裘德再次以时代为题，借剧中人的唇枪舌战深究历史实虚，不仅援引受害者影像，剧中剧、后设讽谕的多重辩证，马克思、兰妮莱芬斯坦、史蒂芬史匹柏都成了嘲弄论理的引据，内省批判力道直逼高达。原文片名直译为「我不在乎我们在历史上被定位成野蛮人」，更是摘自种族清洗宣言，成了历史的有力明证。
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推荐理由同属剧情、历史类型，内容风格接近
19世纪初，波兰-立陶宛帝国遭到俄罗斯、普鲁士和奥地利的入侵，帝国犹如大厦将倾，岌岌可危。正在危急时刻，一部分波兰人将希望寄托在拿破仑的身上。他们与拿破仑达成协议，法军帮助波兰人拯救家园，作为回报，波兰人将协助法国人攻打俄罗斯。 在波兰的乡间有两个对立的显赫贵族，他们的仇恨从18世纪末便已延续。霍里斯兹克家族支持独立，亲善法国；苏普里卡则对俄国向存好感。两个家族的矛盾在国破家亡之际更加激烈，而苏普里卡家的塔杜斯（Michal Zebrowski 饰）却在这个时刻爱上了对方的女子…… 本片根据立陶宛（波兰）诗人Adam Mickiewicz的长篇叙事诗《Pan Tadeusz》改编，并荣获2000年波兰电影奖最佳女演员、最佳摄影、最佳剪辑等六项奖。
推荐理由同由 拉杜·裘德 执导
1981到1985年间，时逢独裁者尼古拉．希奥塞古统治时期，当时罗马尼亚为史达林体制最严重的国家，少年穆古・卡林内斯库夜半奔走街头，以白色粉笔涂鸦书写抗争讯息，受到祕密警察逮捕、审问，最终离奇死亡收场。 延续《追拿吉普赛》自多元历史文本取材的手法，导演哈都・裘德进一步将贾尼娜・卡布纳流的剧作改编成一齣破格的“文献剧”电影。他以搭景剧场中的人物独白，仪式性再现国家档案的官腔，以及国家机器的思想控制与去人性的样态；仪式之外，更穿插看似风马牛不相及的轻娱乐、新闻影像及政治宣传片，让观众在少年的事件内外往返，时而在场、时而抽离，体验时代同存歌舞昇平与高压窒迫的平行时空荒谬感，认知独裁政府淡化事件关注度的媒体操作手段。
推荐理由同属历史类型，内容风格接近
愁云密布的20世纪中叶，出身日本普通家庭的杉原千亩（唐泽寿明 饰）凭借卓越的语言天赋和情报分析能力进入日本外务省，并被外派到伪满洲国外交部工作。他在工作中出色彰显了自身的实力，也被苏联方面判定为“不被欢迎之人”。在1939年，杉原千亩赴任立陶宛的大使馆，随时监视着欧洲大国的动向。未过多久，德国悍然向波兰发动闪电袭击，破坏力巨大且深远的第二次世界大战旋即拉开序幕。由于残酷的种族清洗，成千上万犹太人沦为难民。他们扶老携幼，寻找一切可能而微茫的求生机会。最终他们涌向日本驻立陶宛大使馆，乞求杉原千亩发放过境签证逃亡。 迫于和德国的同盟关系，日本方面拒绝难民的请求。站在国家利益和人性的交界处，杉原千亩做出了重大的决定……
推荐理由同属剧情类型，内容风格接近
《皮罗斯马尼》(1969)是他最著名的作品，也是格鲁吉亚最令人惊奇的作品。 影片模仿皮罗斯马尼的绘画，以朴素、风格化、宛如置身幻境的画面，叙述了这位画家的生平。 影片以缩影的形式和独特的节奏表现了这位艺术家的忧郁、孤独和缺乏知音的生活，几乎没有对白；但同时，影片却揭示了画家的内心世界，表现了他心驰神往的绘画主题，竭力去探索他的性格。这部影片的特点，就是具有某种庄严的情调，对最微小的细节也备加重视。
推荐理由内容主题与本作较为接近
当不信神也不道德的老卡拉马佐夫在自己的家里被残杀，凶手会是莽撞又不失真诚的大儿子，理性但冷酷的二儿子，还是性格阴暗的、传言中的私生子？刚刚离开修道院的三儿子游走在兄弟间，又能否拯救他们的灵魂，弥合这濒于分崩离析的家庭？有感于当时俄国思想界的代际之争，陀思妥耶夫斯基创作了长篇小说《卡拉马佐夫兄弟》，他以一桩弑父案为线索，描写了老卡拉马佐夫同儿子们的尖锐冲突。在每个人行为与思想的抵牾间，严肃而深刻地探讨了信仰与道德问题，以及为下一代造成的精神遗存。 本版《卡拉马佐夫》首演于2016年阿维尼翁戏剧节，法文译本出自当代俄罗斯文学译介大师安德烈·马科维奇之手，保留了陀思妥耶夫斯基的文字偏好和风格；时任法国杰拉德·菲利普剧院年轻的艺术总监让·贝洛里尼将陀氏的传世之作浓缩在5个小时的布尔彭采石场露天剧院，挑战在于确保叙事流畅清晰的同时，展现剧中人心理认知上矛盾与混乱，而他利用布景和调度巧妙处理了场景的转变。此前在来华巡演时看过贝洛里尼执导的《里里奥姆》的观众一定对舞台上时时闪现的光晕、流淌的音乐、漫长的沉默、还有滑稽的肢体语言毫不陌生，它以一种天真又忧伤的气质将观众带入这部伟大作品的核心思考：突破黑暗的、无法拆解的人际关系，会看到信仰与善的存在吗？
推荐理由同属剧情类型，内容风格接近
在1983年的波兰，诗人格勒戈尔茨普勒梅克（Grzegorz Przemyk）遭到共产党军队的成员打死。高中生尤雷克是这桩命案的唯一目击者，他就此成为专制政权的头号敌人，从特勤局、媒体到法院都成为国家打压他和亲友的工具。
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埃莱奥诺拉·杜塞那传奇的演艺生涯看似已然落幕，但在一战与法西斯崛起之间的动荡岁月里，这位“女神”感受到了一股比任何退缩都更强烈的召唤，于是重返她生命启航之地——舞台。 驱使她的并非仅仅是对表演的渴望，更是一种深切的紧迫感：她需要在这个无情变迁、随时可能夺走她一切的世界里重新确立自我，哪怕是她用一生奋斗换来的独立。突如其来的经济困境迫使她做出抉择，而埃莱奥诺拉再次选择了戏剧，将其视为唯一能承载真相与抗争的空间。 她以艺术为唯一武器，对抗着时间与幻灭，将每一个词、每一个动作都化作革命性的举动。然而，用美好对抗权力与历史的残酷，代价高昂：挚爱之人渐行渐远，健康状况也每况愈下。即便如此，埃莱奥诺拉仍将直面自己的最后旅程，以此证明：人或许可以舍弃生命，却绝不能背弃自我本性。
推荐理由同属剧情、历史类型，内容风格接近
影片剧本的灵感来自于芥川龙之介的短篇小说《竹林中》。 故事发生在俄罗斯皇帝亚历山大二世统治期间，一个宫女正在王子的皇宫里向他讲述一个神奇的童话故事，很久以前， 有一个沙皇的儿子在森林里神秘遇害，故事由此展开。童话里的不同人物都目睹了这一场暴力的罪行，他们从不同的视角进行了叙述，真相也一点点揭开。
推荐理由同属剧情、历史类型，内容风格接近
1942年5月27日，莱因哈德·海德里希在布拉格被捷克特工刺杀后，希特勒感到非常恼怒，在海德里希的葬礼上，希特勒就咆哮着说要采取报复行动，叫嚣着要用千百万人的血来作为偿还海德里希被谋杀的代价。 居住在特瑞金斯塔特“特别居留区”里的约3000名犹太人被送到了死亡营，未知的还不知道有多少。 布拉格的党卫军个个惊恐万状。 他们深知：如果在缉捕刺杀海德里希凶手的行动中毫无结果的话，毫无疑问会触发希特勒对于导致行动失败的负责人的杀人欲。 亚瑟·内伯，以帝国中央安全局的名义命令紧急印制了大量德意志刑警报特刊，上面载有发给各地警察局和地方行政长官的电传电报，指示：“要在各个车站、火车上以及所有交通工具上实施特别监视；要对所有在工人旅馆居住的外国人进行登记检查；不准任何嫌疑人越过边境。”盖世太保以无情的高效率为刺客布下了一张天罗地网。 莱因哈德·海德里希对于希特勒来讲，海德里希之死需要远比犹太人的死更大的代价。 最为残暴的一次报复行动，一次捷克人民永远不会让世人忘记的屠杀。 此次报复的目标是位于布拉格西北部科拉迪诺地区的一个名叫利迪泽的矿山小村庄。 利迪泽是个美丽的地方，坐落在一个低矮的峡谷内，小村庄教堂的四周点缀着片片草地，风景旖旎，色彩斑斓。 村庄周围布满了大大小小的牧场和果园，村民们的生活过的非常平静，自给自足，对政治则兴趣索然。 6月4日，海德里希死的那天，利迪泽遭到了第一次搜查。 但是的目击者对于一队驻布拉格的党卫军和盖世太保怎样从大路上开过来，怎样肆无忌惮地闯进村庄，又是怎样对这里的居民排好队逐一检查证明身份的情形至今记忆犹新。 由党卫军和盖世太保负责进行讯问。 自始至终，充斥着威胁和恐吓，但总的说，利迪泽的居民们并没有受到太大的伤害。 也许是为了取乐，也许因为未找到任何武器装备和证明有罪的“证据”而大为恼火，国防军和警察分遣队闯进居民们整洁别致的家中或是大肆抢劫物品，或是将家具陈设砸得粉碎扔到大街上。 显而易见，对于盖世太保来说，“证据”是可以伪造的。 德国国防军的卡车终于一路呼啸着返回了布拉格。 在利迪泽村和海德里希被谋杀二者之间没有发现任何形式上的联系。 之所以选择这个村庄作为目标的一个借口就是，居住在次地的两个家庭——荷科拉一家和斯特里伯尼一家，他们的儿子在英国是捷克地下抵抗组织的成员。 此外，德国人还声称在这个村庄里藏有机枪，而且英捷伞兵曾在这一地区着陆。 然而对这些指控，直到今天，在此后的大屠杀中幸存下来的人们仍然绝对否认。 最后，荷科拉和斯特里伯尼两家人遭到逮捕，但没有找到降落伞的蛛丝马迹。 第二次关键性的侵入利迪泽是在6月9日夜里。 有卡尔·博姆“倡议”，在为海德里希举行葬礼的那天，他打电话给柏林的希姆莱告知有足够的“证据”指控该村庄，并建议采取报复行动。 博姆报告说：目标：科拉迪诺地区的利迪泽村。 1942年6月9日19点45分，党卫军地区总队长卡尔·弗朗克从柏林打来电话口头指示：今天遵照元首的命令，应对利迪泽村采取以下措施： 第一， 枪毙所有的成年男性居民； 第二， 将所有女性居民都关入集中营； 第三， 将儿童集中到一起，合格的送到帝国党卫军家中接受德国化教育；余下的不适合进行德国化教育的儿童要进行其他形式的教育； 第四， 需要借助消防队将这个地方整个烧毁，夷为平地。 博姆出发去科拉迪诺亲自指挥这次行动，随行的有布拉格的盖世太保头子奥托·格施克博士以及科拉迪诺地区的盖世太保头子维斯曼。 科拉迪诺地区的常规警察已将村子围得水泄不通，只留下一个口允许居民们进入。 接着，一队保安警察在党卫军小队长马克斯·罗斯托克的带领下开进利迪泽。 之后，盖世太保报告：在此次行动中，199名男性村民被处决，195名女性村民被逮捕。 从布拉格调来的特别行刑队在谷仓四周的墙上竖起一排床垫，以防止反弹回来的流弹。 他们将成年男子和男孩子挑出来，一次枪毙10个，女人、小男孩和儿童则被送到中转营；女人们最终被送到拉文斯布拉克集中营，在95名儿童当中，最后有9名被认为值得接受德国化教育；而大多数的儿童以经销声匿迹了，二战后，仅找到其中的16名。 被选中的9名儿童将要移交给育儿组织—— 一个受到希姆莱青睐的，关于母性家庭以及给予那些由党卫军做父亲的孩子们福利的体系。 然而，整个村庄被付之一炬，该炸的炸掉，该铲的被推土机铲平，瓦砾也被运走。 家禽、宠物被射杀，墓地被掘开。 出了一个不久就会杂草丛生的平原以外，这一村庄的存在痕迹消失得干干净净。 第二天，一个早已拟好的稿子在广播中播出：“在搜捕刺杀党卫军上将海德里希的凶手的过程中，有充分事实证明该村居民支持并给予这些凶手以帮助。除了帮助凶手以外，这些居民还参与了其他敌视德国的行动。例如，私藏弹药和武器装备、违法持有发报机并囤积大量特殊的国控物资……村庄里所有的建筑现已拆除，该村的名字也被抹掉。” 然而，在某种意义上讲，利迪泽村并没有消失。 德国人自己要对此疏漏负责。 大量描述这次大屠杀的细节都已被帝国电影公司摄入了老式的镜头。 记录利迪泽村大屠杀的有关电影胶片在纽伦堡军事法庭上成为对纳粹战犯进行审判的铁的事实和证据。 永久保留下来的仅仅是是这个村庄的的最后时刻：利迪泽村熊熊燃烧的房屋、穿梭于街道之中的巡逻军队和警察，当然还有荷拉克家牧场上的尸体堆。 一条用链子栓住在狗舍里的狗的尸体也被摄入镜头；接着镜头透过双筒望远镜摇向一个德国军官：镜头里，村中教堂的塔楼被炸了三次才倒塌；显然这个军官十分恼火；牧师早已遇害，影片同样记录了毁灭者自身的“形象”：他们好象在制作家庭电影一样，对着摄影机大笑着，彼此还开着玩笑。 为了不留下任何痕迹，盖世太保从特瑞金附近的犹太人居留区抓来了大批的劳工，并强迫他们在利迪泽村建立了一条专门的铁路，用途是把利迪泽村的瓦砾统统运走，每天有大批的废砖瓦从利迪泽运出，当工作快要完工的时候，那些劳工一部分被送进了集中营和死亡营，还有一批人被就地枪决，枪决以后，尸体被焚烧后就地掩埋。 令盖世太保十分恼怒的是，在利迪泽村和其他地方刻意营造的白色恐怖未能打草惊蛇出刺客。 已经采用并审查完毕的有关报道也变得毫无价值。 海因茨·冯·潘维茨——布拉格市盖世太保反颠覆科的负责人向弗朗克建议：在指定时期内，对任何准备坦白自首的人实行赦免。 海因茨最终说服弗朗克以5天为限，并于6月13日发布赦免公告。 6月18日，盖世太保在卡莱尔·布罗梅杰斯基教堂的地下室中发现了7名刺客，在经过一阵枪战以后，7名特工无一幸免，两人服毒自杀，其余的都用自己的枪结束了生命。 最后，盖世太保将刺客——捷克准尉詹·库比斯的头割了下来，拿给了他的家人看，他年迈的母亲当场就昏了过去。 刺杀海德里希的案件就此结束，利迪泽村也从地图上消失了，但在二战后，捷克人开始重建利迪泽村，原居民回到原来的地方时，只看见一片荒芜的草地。 工人们在挖掘的工程中发掘出了一块利迪泽村古老的村标，至今，这块象征利迪泽村的村标还保留在原地。 毁灭与重生 盖世太保把利迪策村全部夷为平地、妄图从地球上将其消灭的作法激起了全世界各国人民的愤怒。 6月12日，利迪策惨案的消息刚一传开，美国依利诺斯州的一个小镇就宣布改名叫利迪策。 一个月后，墨西哥首都附近的圣何罗尼莫也改名为利迪策，现在，这里已经发展成为200万人口的大城市。 紧接着，巴西、委内瑞拉、以色列、南非的一些村庄，以及其他地方的广场、街道、甚至女孩的名字，都开始叫利迪策。 世界各个角落的人们虽然互不相识，但为了反法西斯这个目标，都不约而同地群起声援陷入苦难中的捷克人民。 自1948年开始，来自世界各国的志愿者在这片废墟旁边建设起崭新的利迪策村。 在旧村和新村中间，由一片美丽的玫瑰园架起了幸福的桥梁。 这些玫瑰的种子是世界各国爱好和平的人们赠送的，其中还有来自中国的祝福。 现在的旧村废墟早已被大片翠绿的草坪所覆盖，在起伏的山坡中点缀着茵茵绿树和金色池塘，使人俨然置身于人间天堂。 这不仅令人感慨万分，只有和平才能带来如此美好世界，有了和平人类才有希望。
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《红色木鸽》是莫瑞提首部在国际间获得票房斩获的影片。《红》片是描述一名共产党政要兼水球运动员米基磊，在车祸丧失记忆之后还硬被拖去参加水球比赛，而主角在比赛过程中所作的抉择，以及主角与他人甚或与自己的对话，则让影片在试图为意大利共产党重新定位的表象下（反映八十年代后期苏联与东欧共产党纷纷垮台所引发的政治认同危机），解构了共产主义、法西斯主义、资本主义以至天主教神权的诸多神话，成为当代意大利政局纷乱的“寓言"。同时，比赛进行间在游泳池畔还有影片《齐瓦哥医生》的电视播映，《齐》片的高潮甚至令众人围观而中断了比赛的进行。但当齐瓦哥猝死在广场上，那毫不知情、疾行离去的女主角既呼应着《甜蜜的梦》里非真实存在的女孩，更象征了政治理想的逝去与无回。 莫瑞提的头两部剧情长片《自给自足》与《Ecce Bombo》也成功为他塑造出了“分身"——米基磊·亚皮赛拉（Michele Apicella）。在1989年的《红色木鸽》（Palombella Rossa）之前，此角即持续出现在莫瑞提的片中，是个由莫瑞提亲自担纲、与周遭人常有隔阂、总陷入恋爱又带点自恋、同时不断寻求解答的行动派角色。
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故事发生在1941年，希特勒支持的罗马尼亚铁卫军到处残害人民，迫害共产党员，阴谋进行颠覆，取代安东尼斯库政权，其中铁卫军队长巴拉班尤其嗜杀成性。安东尼斯库政权保安机关的警长（后升为警察总监）莫多万在罗马尼亚共产党支持下,单枪匹马深入虎穴和以巴拉班为首的铁卫军展开血腥斗杀......
推荐理由同属剧情、历史类型，内容风格接近
1942年，11岁的小约瑟夫（约瑟夫·魏斯曼 Joseph Weismann 饰）正是天真烂漫的年纪。盛夏六月的一个清晨，小约瑟夫穿着一件胸口缝着黄色小星星的衣服，正要兴致冲冲地去上学。旧货商邻居鼓励他好好上课，而面包师傅却开他玩笑。他的犹太小伙伴和他的家人在蒙马特高地学习和生活。即使这是块被占领的法国区域，他们仍然得到了暂时的庇护。然而这短暂的幸福和宁静，很快就崩塌了。 1942年7月16日早上，在埃菲尔铁塔附近的冬季自行车赛车场里，一万三千名受害者被凶残的虏获在一起，准备运往波纳·拉·罗兰德集中营。影片根据真实事件改编而成。