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清末民初，山西祁县大户田家。嗜赌成性的田耀祖（侯天来饰），居然在田家为儿子田青举行抓周庆典之际，一把输掉全部家产以及妻子淑贞（王静饰）。淑贞幸得革命党人徐木匠（储智博饰）挺身相救，才免于被奸污。徐木匠一面从事革命活动，一面接济淑贞母子艰难度日，这使田青从小就立志重振家业。 适逢大旱，长大成人的田青（杜淳饰）决定带着姐夫梁满囤（富大龙饰）踏上“走西口”的道路。途中，他们意外被土匪刘一刀（杜志国饰）绑票，刘一刀为笼络田青让他当了三当家，并将肉票豆花（苗圃饰）赏给他为妻。在历经无数挫折之后，田青终于在荒漠中走出了一条属于自己的经商之路。然而连年的军阀混战使得社会动荡不安，田青破产。此刻他才深切地认识到，只有国泰才能民安。于是田青投奔大青山游击队，又一次踏上了走西口的道路。
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走西口是中国近代史上最著名的五大人口迁徙事件之一，是一部心酸的移民史，五百余年间，一批批移民为谋生计，弃家离乡迁入蒙古草原，在蒙古地区白手起家，艰苦创业，推动了蒙古地区的经济发展与文化融合。走西口历程中所体现出的先民们的智慧、勤劳与坚毅值得中华儿女吸取。
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剧情简介：中国老百姓是家家有户口，人人都在户口簿上，户口之重要，几乎可以影响到人的一生……围绕“城镇户口”而引发的绵延20余年故事的电视连续剧。该剧以“户口”这一影响深远的历史情节为由头，在时代大背景下展开曲折跌宕的故事，折射出改革开放20多年来中国农村、中国社会的发展历程。
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晚清民初之时，湖北茶乡少年黄天虎，不幸流落到汉口码头当扁担，又当过货栈学徒、洋行学徒，虚心求教，在乡情、友情、爱情的纠缠碰撞中，在码头上各派力量对利益的追逐较量中，历经磨难，勇闯茶叶之路，体现了他诚信、侠义、善良的品格。在辛亥革命、北伐、八七会议、抗战期间，都展示了黄天虎在历史的风口浪尖始终以民族大义为重的精神，最终成长为具有民族气节的一代巨商富贾。同时通过汉正街和汉口租界上的几个中外家族的恩怨情仇，围绕着乡码头、汉码头、洋码头展开的一场场惊心动魄的利益纷争，背衬着二十世纪初两湖地区风起云涌的革命风潮和民族工商业崛起的步伐，史诗般再现“东方芝加哥”在历史洪流中的命运与辉煌。
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在繁华的现代生活背景下，都市年轻人为了事业、为了爱情、为了理想坚持并拼搏的动人生活故事。三个主人公再向西、姚田甜和金鑫坚守他们各自的爱情观和价值观，用各自的方式陪伴在彼此身边，不畏未知的风浪，也无所谓生活的嘲笑，稳固的铁三角一直携手走在路上，朝着最美丽的远方，一路向西！ 全剧通过刻画描述年轻人在社会工作和人际关系中的心路历程，生动地呈现了在现代都市生活中，年轻一代人对理想的坚守精神，以诙谐幽默的手法诠释了友情和爱情的真谛。紧跟时代发展的步伐，关注年轻人的心愿心声，弘扬奋斗向上的中华传统文化的同时，向观众传达美好生活的正能量，对当下都市年轻人高压的生活状态同样具有价值参考意义。 全剧以“爱”为核心理念，倡导人们相信：心若在，梦犹存，不再独行，为“爱”出发！
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这是一个关于“贾宝玉”似的公子哥如何成长为一个少年英雄的故事——龙家三子龙三喜，从一个相貌秀丽性格软弱的漂亮男子，在磨难中脱胎换骨，让所有人知道了中国男人的执着和善良，同时也让自己的情感找到真正归宿。 桃花镇龙家酒坊的龙三喜，虽然是个男子，却长得面若桃花，性格软弱，本来只是个不愿意学习酿酒的普通孩子，然而命运将他推进一个个磨难之中，和龙三喜从小亲如兄弟的齐龙从日本留学归来，变成日本人的傀儡，为了掌握龙家酒坊传说中贡酒的秘密，齐龙和日本人狼狈为奸，陷害龙三喜的父亲，龙家酒坊的主人龙世庭，终于将龙世庭和龙家逼上穷途末路，将龙家酒坊侵占。 龙三喜在龙家生死存亡之际，挺身而出，为了保卫龙家，保卫贡酒，保卫中国名酒不被侵略者掠夺，展开了和日本人和齐龙的争斗，这同时也是龙三喜磨砺成长的过程，他从一个细皮嫩肉不懂酿酒的漂亮男孩，经历胯下之辱，在齐龙手下忍辱偷生，学会酿酒技术，然后自己重开酒坊，和齐龙分庭抗礼，在被齐龙数次陷害，都大难不死后，终于完成失传多年的龙家贡酒，并且粉碎了齐龙和日本商人的邪恶野心。 在故事中和他一路并肩的是曾经为了拯救桃花镇被土匪带走被众人看不起的传奇女性齐秀秀，以及和他青梅竹马，却又是齐龙妹妹的齐凤，在曲折复杂的故事线中，又带上了丰富的情感色彩。
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唐末，监察御史利中汉因查处贪官，招致满门抄斩，夫人利嫂携家眷随流民南迁。他们渡过黄河、鄱阳湖，翻越五（武）夷山，来到闽、粤、赣交界的葛藤凹。贪官之子过猛，听信宦官田令孜谗言，将利家当成杀父仇人，追到葛藤凹，伺机复仇。 利家及南迁汉人在生产和生活中，与当地山民发生了严重的冲突，也由此产生了深厚的感情。洛生与十七娘几经波折，终成眷属。过猛拼死追杀利嫂，反被利嫂相救。因伍茂唐和二愣曾事黄巢，葛藤凹遭到唐军兵剿。汉人和山民团结一致，同仇敌忾，击退唐兵。利中汉死谏唐皇李晔。李晔收回成命，赐葛藤凹以万民，让客迁汉人在那里繁衍生息，薪火相传。
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故事发生在民国初年，中国处于军阀混战的时期，兰老五是陕北的说书艺人，他在兵荒马乱中发现了一个被遗弃的女婴，从此悉心照料并抚养她长大。这位女婴长大后名为兰花花，她被兰老五和几位儿时的伙伴——兰根根、冯三虎和张忠汉倾情呵护。 兰花花心地善良，不仅能歌善舞，而且容貌堪比天仙，因此声名远扬。她与冯三虎之间渐生情愫，并最终决定相守终身。然而，附近三十里铺的大财主周若怀对兰花花早已有所觊觎。尽管他已经有了四房妻妾，但只有一个智障多病的儿子，所以他想尽一切办法让兰花花成为他儿子的妻子，以期望她能生下子嗣来传宗接代。周若怀为此展开了各种阴谋与计谋。
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中华民族先民面对江河纵横、山脉阻隔，在各个历史阶段，建成了匹配时代的交通网络，以此实现大国版图的整合、政治的统一、广袤国土的开发、经济资源的调配、多民族文化的融汇，由此也铸就了独具特色的中国交通文化传统，这是中华民族“道路自信”的深厚根源。从古至今的中国交通史证明，交通运行的速度就是民族历史进化的脚步，交通挺进之地就是社会文明的拓展空间。
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“西安事变”深刻地影响了中国的历史进程，然而，作为“西安事变”的主要发起人，张学良却因此步入了人生苦旅———在电视剧《张学良》中，观众看到了这位历史人物的一生，这也是第一部描述到张学良晚年生活的作品。此外还会看到少帅与赵一荻、宋美龄、于凤至几个女人之间的故事。
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47岁的刁大顺带领一群精壮汉子在西安从事舞台演出的装台工作，他们装台的既有本地秦腔剧团、也有各色歌舞演出、婚丧嫁娶的表演，因此也遭遇了五行八作、各色人等。无论他人怎么看待、但顺子他们始终认为这是一份和艺术有关的工作，尽心尽责、吃苦耐劳，并最终随秦腔团进京汇演大获成功。而人到中年，前妻所生的泼辣任性的长女菊、无血缘关系的乖巧的二女儿梅、飘荡异乡半生的大哥刁大军和生命中忽然出现的女人蔡素芬交织在他搭台、架灯、布光、装箱的忙碌生活中，苦辣酸甜、鲜活热闹。随着女儿们的各自成家、装台队员也人去人来，所居住的城中村又一次传来将要拆迁的消息。生活在继续，唯一不变的是顺子们做人做事的责任和担当。
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二十集电视连续剧《张大千敦煌传奇》，取材于我国著名的国画大师张大千在敦煌将近三年的时间，临摹敦煌壁画、修缮石窟前的栈道、清理流沙的真实故事。至今敦煌石窟依然保留着张大千先生当年为石窟编号的墨迹。但是，该剧重在展示敦煌，而非张大千的个人传记。作为画家的张大千，只是我们进入敦煌这个选题的一个角度。 剧中时空定位，是以二十世纪四十年代的河西走廊，作为故事展开的背景。从张大千来到敦煌到离开敦煌，共两年有余的时间，让主人公张大千与敦煌的恩恩怨怨就此开始。全剧始于来，终于走。主要场景分为两大块儿。一大块儿是距县城有二、三十里的千佛洞，和与千佛洞紧紧相连的上、下院；一块儿是位居县城的灯红酒绿之地怡春院。构成了来世与今世、远古与现在的强烈反差；也形成了空灵与具体的强烈对比。同时将大俗与大雅共溶于一炉。又让这两个风马牛不相及的环境中的人相互纠葛在一起。 该剧的时代背景正是抗日战争时期。宝窟敦煌既没有必要的保护，又面临国外势力与国内的官宦与土匪勾结盗宝。年久失修的千年宝窟，一方面是已经引起了海内、外，画界、史学界、考古学界的关注；一方面是面临战乱，无人管护。也正是这个时候，张大千一行人作为中国画界临摹敦煌壁画第一人来到了这里。主人公张大千所面临着艺术与专业上的阻力，年久失色的壁画使画家不知从何处着色；加上由于石窟的规模之大，主人公张大千不得不延长在敦煌的时间。于是，又面临着经济支撑力的困境；另外，还有外界盗宝者的捣乱。来自各个方面的阻力都对主人公完成自己的欲望，达到自己的终极任务构成了威胁。而主人公为了逾越这层层阻力所做出的努力都走向了原目标的反面。在解决第一个阻力时，导致了破坏壁画的指控；解决第二个阻力时辛苦赚来的钱等于白白地给了塔尔寺，结果连自己大本营的财产也因战争的因素而付之一炬；解决第三个阻力时结果导致弟子命丧石窟、香音刚出虎口又入狼窝，自己也陷入了是盗窃还是保护者的是非与官司之中。这三重阻力相互交织，共同推动剧情向前奔跑。 张大千在临摹壁画的同时，发生在他身边的是：断手的出现、日光菩萨的被盗、敦煌写经的悬疑；香音的身世；蔡专员的幕后；罗画匠的背后；胡宗南部与马家军争夺西北地区控制权的大背景、自己也被动地陷入了是破坏？还是保护的官司之中。 张大千一行人起初准备用三个月的时间以完成对敦煌壁画的临摹；到了目的地以后发现工程之浩大，于是担心半年的时间都不够；结果是前后用了两年尚有余。 面对艰苦的生活与复杂的局势，是走？还是留？走，如何面对自己的初衷；留，怎样处理来自各方面的压力。在张大千和于右任等人的呼吁下，敦煌研究所成立了。张大千作为研究所筹备委员会的成员之一，直到第一任所长常书鸿的到来以后，自己才离开了敦煌。 该剧还通过李丁陇、香音、俞丽娜、柯远、何飞、等一批虚构的人物，从另一个方面揭示了二十世纪上半叶的中国知识分子的风貌。柯远与辛杰、何飞三个人一起构成了大风堂弟子的三套车。而且各自的性格与行为方式都有很大的区别。香音作为一个上海美专的学生来到敦煌，结果成为土匪的压寨夫人，又沦落到怡春院成为妓女。由于张大千一行人的到来，柯远的出现改变了香音的命运。 另外，罗氏父子作为敦煌的当地人，一反一正，围绕着失窃与盗宝。再加上当地富商刘鼎臣等人物勾画出了二十世纪四十年代甘肃河西一带的生活图景。 该剧虽然是正面描写的敦煌。但是，并不仅仅局限于千佛洞。而是立足于大敦煌的概念。试图展示大敦煌的文化内含和大西北极富有力感的壮美风光。
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故事发生在中国陕西省，时间民国六年（公元1927年）死囚韩茂臣一声惊天地，泣鬼神的秦腔花脸绝唱，引出了三代人七十年纵横纠葛的人生故事。过路的军官为这一声绝唱怒劫法场，从鬼头大刀之下救出韩茂臣；新娘子改翠为这一声绝唱遭遇了一场传奇的婚恋；纯情善良的双池为这一声绝唱，不顾森严的封建礼教投入了戏子的怀抱；身世不清的儿子为这一声绝唱，持刀砍向九死一生的父亲；戏园老板更为这一声绝唱，抛家舍业苦渡人生。仇视秦腔的韩子生却又身不由己继承了秦腔，他像父亲一样走红西安城的大街小巷，心灵深处烙满了父亲遗留下的许多情债… 1996年《电影评介》第2期关于《大秦腔》开机的报道： 本刊讯 新年前夕、由北京电视艺术中心和陕西电视台联合拍摄的28集电视连续剧《大秦腔》在陕西省宝鸡县钓鱼台影视基地正式开镜。该剧通过古城西安从民国初年到八十年代70年间的世态烟云、荣辱爱恨,刻意表现人、古城、秦腔共构的陕西民族文化,兴盛、衰落、辉煌、求生、振兴的历史演进及生存意识。编剧王真,导演于庚庚,音乐赵季平,美术卢广才。 1997年1月11日《人民日报》关于《大秦腔》关镜的报道： 由北京电视艺术中心、陕西电视台联袂拍摄的三十三集长篇电视连续剧《大秦腔》，近日已摄制完毕。该剧通过秦腔艺人韩茂臣一家几十年风风雨雨，发掘出质朴淳厚的西部人身上极富戏剧感的『故事矿脉』，透过秦腔绝唱这种特异的叙事角度，展示了秦人、古城、秦腔血肉相依的渊源。全剧具有较高的文化品位、引人入胜的故事容量和观赏性。该剧由王真编剧、于庚庚导演，储智博、朱琳主演。该剧将于近期在北京电视台播出。